神と人間 安心立命への道しるべ
ー 五井 昌久著
第６章 正しい宗教と誤れる宗教⑥
真の宗教家を求めるならば、まず自己の守護霊、守護神に心を傾けて熱心に頼むべきである。守護霊、守護神は、必ず、その人を一番適当な宗教家や指導者のもとに送りこんでくれるのである。
その時は、何か、安心に似た感じか、懐かしい、嬉しい感じがするものである。
いかに高い教えを説く宗教に誘われても、守護霊、守護神に念じてみて、行きたくなかったり、行っても心が不安であったりしたら、その時は、その宗教に無理に入る必要はないのである。その時は、その人の心境に、その教えが適さないのであるからである。
なんでもまず、自己の心の指導者、行動の守護者である、守護霊に念じてみることである。必ず現界における、善き指導者、善き相手をその人の前に現わしてくれるのである。
自己の内に神があるのだから、他の誰の教えを受けなくとも良いのだ、と思いこんでいる人が、友人たちに向って、”君たちは、君たちの内部に神性があって、自然法爾（ひとりで）に君たちを善きように導き給うているのだから、どこの誰にも教えを受けたり、浄めてもらったりする必要はないよ”と忠告しているのを時々耳にする。これは真理の言葉のようで、非常に誤っているのである。内部の神性は、常に人間や事柄をもって、その人を導いているのであって、ある指導者に逢ったことが、内部神性の導きである場合がたくさんあるのである。
人間は真理に素直であることが、実に大事なことであり、その素直さは、常に内部神性（守護霊を含めた）の導きに心を傾けている真剣な祈りの念に根抵を置くべきである。
内部の神性とは、常に守護霊、守護神を含めたものであることを忘れてはならない。
宗教教団そのものが立派で正しくあっても、その教えを説く人が正しくない場合がたくさんあるので、その点も注意が肝要なのである。
また、その教えが、実に立派で、教えそのものとしては、それ以上の高さには誰にも説き得ないほどのものであっても、その教えのままをこの肉体世界に実現せしめ得ぬようでは、その教えが生（なま）である、といい得よう。
例えば、人間は本来形なく、姿なきものであり、神、仏と一つのものであって、光明そのものである、実相身、無礙（むげ）身であるから、幽界があるとか、死後の霊魂が生きているとか、いうことは全然必要ないことである。ただ、ひたすら仏を憶念すればよい。といわれた場合、その理は真であって、返す言葉はないが、ただ、ひたすら仏を憶念するだけで、安心の境界に入り得る人がいったい何人あるであろうか。また、ひたすら仏だけを憶念できる人があるであろうか、という実際問題になるのである。現代のように唯物知識の盛んな時代に、ただ、人間は仏性であり無礙心である、ということや、そのような実相論、本体論だけで、近代人を救いに導くことはほとんど不可能である。
本体論、実在論、実相完全論を説きつつ、人間因縁論をも同時に説き、肉体界、幽界、霊界、神界（仏界）を知識として認識させ、本体はこうなのだが、因縁としては、こうこう、このように種々な界を経巡っているのであるから、本体を実際に確認し、実相界にて仏となるにはいかにしたらよいか、ということを、教え導くようにするのが、宗教家であり、指導者でなければならない。
その意味では、心霊学者や、心霊研究家の仕事も、大事であり、善い意味の霊媒者も必要である。また旧来の仏教や道教、キリスト教も役立っているが、その一つに捉われてしまうようだと、到底悟りに入ることはできないし、現象の生活環境すら真実の善さを現わしては来ない。
であるから、各自、自己の因縁（性格を含めた）を知ることに努め、長所（善因縁）を見出して、それを伸ばして行くことに真剣になることで、悪因縁（短所）はそれを知った上で、それに捉われずに放してゆくことである。宗教家や指導者はその人の長所、短所を認識し、その認識の上に立って、長所が伸びてゆくように導き、短所は何気なく打ち消し、打ち消し、してやって、消し去るように指導してやるべきである。
→ ⑦へ続く
God and Man ～Guideposts for Spiritual Peace and Awakening
ー Written by Masahisa Goi
Chapter 6: True Religions and Mistaken Religions Part 6
If you seek a true spiritual leader, the first thing to do is to turn all your attention to your Guardian Spirits and Divinity and earnestly ask for their help. Your Guardian Spirits and Divinity will surely send you to the spiritual leader who is most suitable for you.
When you meet the spiritual guide you have been longing for, you will have a feeling somewhat similar to peace of mind, or a delightful feeling, as if you have come home after a long journey or rediscovered something that is dear to you.
Suppose you are invited to a religion where the teachings are very noble and high, but after praying to your Guardian Spirits and Divinity you do not wish to go. Or, perhaps you do go, but after going you feel uneasy about it. In this situation it is not necessary for you to take part in the religion with a reluctant feeling. This is because that teaching does not suit your spiritual state at this time.
In everything, the first thing to do is to pray to your Guardian Spirits, who are the guides of your spirit and the guardians of your behavior. They will definitely cause a good leader or good partners to appear in front of you in this actual world.
I sometimes hear the admonitions given by people who are convinced that since God exists within each person, no one needs to receive teachings from anyone else. They give advice to their friends, saying, for example 'Since you have divinity within yourselves and are spontaneously being guided for the better, there is no need for you to be taught or purified by anyone else.' These sound like words of truth, but they are very much mistaken. The inner divinity always guides a person through human beings and through circumstances. Thus, there are many cases where one is led by the inner divinity to meet a certain guiding person.
It is really important for human beings to faithfully practice the truth, and this spirit of faithfulness must always be based on earnest prayers that fully attune oneself to the guidance of the inner divinity (including one's Guardian Spirits). One must not forget that one's inner divinity always includes one's Guardian Spirits and Divinities.
Even if a religious group itself is fine and right, there are many cases where the people who preach its teachings are in error, so it is also very important to pay attention to this point.
Also, even if a teaching is truly fine, and as far as the teaching itself is concerned, no one could teach anything higher, if the teaching cannot be put into practice, as is, in this physical world, it can be called 'unripe.'
To give an example, one might explain that a human being is originally without form or shape, is one with God, is light itself, and has a real existence that is free from all obstacles. One might then go on to say that it is therefore not at all necessary to mention that there is a subconscious world, or that spirits live after death, but that one should just intently and unceasingly think of God. This theory is true and there is nothing to be said against it. However, how many people are there who can reach a state of spiritual peace and awakenment by intently and unceasingly thinking only of God? Are there any people who actually can, at all times, intently and unceasingly think only of God? These are the realistic questions. In an age like today's, when materialistic knowledge and information are flooding this world, it is almost impossible to guide modern day people toward their awakening only with theoretical explanations about a human being's real and original existence, teaching people only that they have the nature of God and are essentially free from obstacles.
What spiritual leaders ought to do is to offer teachings about the original Self, the real existence and perfect reality of a human being; and while doing so, to explain karmic cause and effect and let people have a knowledge of the physical, subconscious, spiritual and divine worlds. They must explain that, though the essential Self exists in the original, divine world, human beings' karmic causes and effects travel about through various kinds of worlds; and they must teach and guide people on what they can do to actually confirm the existence of their essential Self and become an awakened being in the world of absolute reality.
In this regard, the work of psychic scholars and psychic researchers is also important, and mediums in the good sense are necessary, too. Traditional Buddhism, Taoism and Christianity are also helpful. However, if you become rigidly attached to one of them, not only will you be unable to reach your awakening, but also your phenomenal(※20) living conditions and environment will not be able to reveal their essential goodness.
Therefore, what each person needs to do is try to know their own karma (including their personality and character), find their good points ('good karma') and develop them in real earnest. As for the 'bad karma' (shortcomings), after recognizing it one should let go of it without attaching oneself to it. The duty of spiritual leaders and guides is to recognize a person's strong and weak points and, based on this recognition, to guide the person in such a way that the strong points are expanded and the weak points eliminated. Again and again, the spiritual leader should nullify the person's weak points without calling attention to them.
To be continued in Part 7
※20: 'Phenomenal' refers to the visible or tangible conditions in the physical (material) world.
Dios y el Ser Humano (Spanish Edition)
Deus e o Homem (Portuguese Edition)
