DIOS Y EL SER HUMANO ~Orientaciones para el Despertar y la Paz Espiritual / Escrito por Masahisa Goi

Capítulo 6⑦: Religiones Verdaderas y Religiones Falsas

 Si solo te enfocas en la ley de Causa y Efecto, puedes verte atrapado en la idea del karma, y sentir que poco a poco vas perdiendo el sentido de tu espíritu infinitamente libre, es decir tu esencia innata.
Esto te puede llevar a una vida de ansiedad que está muy lejos del despertar lo espiritual y la paz.

 Si un maestro enseña la Ley del Karma, debe necesariamente explicar cómo purificar el karma, y enfatizar en que el ser humano es un ser divino originalmente. Lo mismo se aplica cuando se enseña la Ley del Pensamiento (Causa y Efecto). 

 La forma de señalarle a alguien que sus desgracias o enfermedades son creaciones de su mente, es un ejemplo de esto.

 Es verdad que nuestro destino en el mundo de la forma (21) es la creación de nuestra mente.

 Sin embargo hay pocos casos en los cuales la enfermedad o la desgracia que una persona está experimentando ahora, es la manifestación de un pensamiento negativo que se pueda recordar.

 La mayoría de ellas son manifestaciones de pensamientos que han sido almacenados en la mente subconsciente, incluyendo pensamientos de vidas pasadas los cuales decididamente no se pueden recordar.

 También hay casos en los cuales una persona está respondiendo a pensamientos negativos de sus ancestros o de otras personas ya fallecidas, que de alguna forma han estado conectadas a ella.

 Decirles a las personas: “tus problemas son creaciones de tu mente”, a menudo hace más daño que bien, y no las ayuda en lo más mínimo.

 Estas palabras provienen de la falta de amor, en el cual el conocimiento está separado de la sabiduría.

 No creo que una persona profundamente amorosa sería capaz de pronunciar palabras capaces de poner el dedo en la llaga, o herir el corazón de las personas.

 Creo que más bien estas personas sentirían compasión por las desgracias del otro. 

 Por muy verdaderas que sean las palabras, si la persona que las escucha está lejos de esa verdad, las palabras tendrán poco sentido.

 Si le predicas un noble ideal a alguien que está muriendo de hambre, la efectividad de tu acción será nula. 

Ojo de la verdad, desciende. 

Debido a que tú estás tan alto 

Este mundo está tan oscuro.

Así cantó un poeta, y este puede ser el clamor de los seres humanos en general. 

Una enseñanza que ignore este clamor no puede ayudar a la humanidad. 

La causa número uno no puede ser disuelta más que por el efecto número uno; la causa dos por el efecto dos. La causa número uno no puede ser disuelta por el efecto diez, pero puede por lo contrario ser agrandada. (Nota: “uno” equivale a un pensamiento negativo, “diez a un ideal elevado.) 

Si bien la carne es alimenticia, el obligar a alguien a comerla como único alimento sería insoportable. Si una persona quiere comer ballenas, no sabrá qué hacer si le sirven una ballena entera. 

Los maestros deberían ser guiados siempre por el amor y la sabiduría divina. Lo contrario conduce la humanidad hacia la desdicha. 

Creo que con lo anterior hemos logrado distinguir, en términos generales, entre la religión correcta y la errónea, así que a continuación procederé a exponer mi método de oración.

Continúa en el Capítulo 7 Parte

書籍 「神と人間」 五井 昌久 著

God and Man (English Edition)

Dios y el Ser Humano (Spanish Edition) 

Deus e o Homem (Portuguese Edition)

Gott und Mensch (German Edition) 

kaa Mí Gàp Má-Nóot(タイ語)

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