DIOS Y EL SER HUMANO ～Orientaciones para el Despertar y la Paz Espiritual / Escrito por Masahisa Goi
Capítulo 6①: Religiones Verdaderas y Religiones Falsas
Para poder saber que es una religión verdadera y que es una religión falsa primero tenemos que preguntarnos: ¿Qué es la religión?
En mi opinión, la religión es una forma de explicar, enseñar y clarificar la relación entre Dios (o el Ser Absoluto) y el ser humano. (15) Siguiendo este principio voy a considerar la distinción entre las religiones verdaderas y las religiones falsas.
Dios es la fuente de las ideas humanas, y es el origen de la sabiduría (el poder creativo), el amor y la vida.
Es decir, Dios es perfecto y absoluto, y es el símbolo de la totalidad y la armonía.
Los seres humanos son, asimismo perfectos e íntegros, pero están atrapados por los remolinos del karma, y se han convencido que ellos son el karma.
Abrumados con preocupaciones y angustias, eso que intenta liberarse de esos remolinos es la imagen del ser humano físico. (16)
Una persona que ha salido de estos remolinos y deja que su divinidad brille perfectamente es llamada un ser despierto.
Sakyamuni y Cristo fueron esta clase de personas.
También ha habido otras personas que han despertado y han manifestado su divinidad perfecta.
Al comienzo, estas personas enseñaron la relación entre Dios y el Ser humano, revelando la perfecta y absoluta divinidad del hombre.
Pusieron esta verdad en acción y guiaron a otros a un estado de paz y despertar.
Si una persona despierta a la realidad de su naturaleza perfecta y total, es cierto que ha superado el karma y ha obtenido la liberación espiritual.
Los líderes espirituales que guían a las personas a este estado son apóstoles de Dios y son líderes religiosos en el verdadero sentido.
Sin embargo, lo que sucedió es que luego de que estos seres despiertos hubieron completado sus vidas en la tierra, sus seguidores comenzaron a pasar las enseñanzas cada uno según su estilo personal.
Como resultado, esas enseñanzas se expandieron por el mundo como religiones individuales, sectas, iglesias y otras organizaciones.
En Japón el Budismo floreció, y se dividió en numerosas sectas.
Gradualmente los fundamentos de las enseñanzas se fueron olvidando, y mientras entablaban luchas vehementes unos contra otros, su mayor preocupación fue conseguir adeptos.
Además del Budismo, también está el Sintoísmo, el Confucianismo y en el presente el Cristianismo está muy activo.
De esta forma, estas religiones han adoptado numerosas formas de organización y se han difundido en todos los países del mundo.
Sin embargo, no se puede decir que el espíritu religioso de la humanidad se ha profundizado en proporción directa a la expansión de estas organizaciones.
En tiempos antiguos, la gente solía entender las verdades espirituales a través de las acciones más que de una teoría.
Intentaban llegar a Dios a través de la experiencia directa.
Pero, desde la Edad Media hasta nuestros tiempos, la religión se ha corrido gradualmente de la práctica espiritual a la filosofía.
El estudio de las teorías se ha vuelto lo más importante, y la experiencia directa que proviene de las prácticas espirituales ha declinado.
La humanidad se ha alejado cada vez más de la mente religiosa original, sin darse cuenta.
Con el tiempo, las religiones se dividieron en tres corrientes: por un lado están los teóricos, por el otro están los que siguieron con las formalidades de la secta o grupo religioso independiente, y en el tercer lugar están los que buscan sinceramente, la relación entre Dios y el ser humano, a través de la experiencia.
Si solo se la estudia en teoría, la religión permanece en el cerebro físico como conocimiento, y la voluntad de los grandes fundadores espirituales deja de ser comprendida.
Si solamente se siguen las formalidades, la vida divina se marchita y pierde vitalidad.
Dios es todo lo que tiene vida, y el ser humano también es todo lo que tiene vida.
Dios es aquel que vive por siempre y con libertad crea el mundo de las formas, y el ser humano también.
Dios no se puede encontrar en un mundo que se adhiere a la teoría y está absorbido por las formalidades, por más intensamente que se lo busque.
Continúa en el Capítulo 6 Parte ②
Dios y el Ser Humano (Spanish Edition)
Deus e o Homem (Portuguese Edition)
